到南京不去南京大屠殺紀念館 (全名是「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」) 好像說不過去，對不起南京的忘魂。從地鐵站走出來，過了馬路便到 ，本以為還有段路要走，冷不防給館前的高大雕像《家破人亡》震懾起來，母親無力地抱著死去的孩子，仰天無語的悽楚！(但是，雕像的石座刻上了「被殺害的兒子永不再生/被活埋的丈夫永不再生/悲苦留給了被惡魔強暴了的妻/蒼天啊……」卻又顯得畫蛇添足了。)
紀念館不高不大，暗黑的牆壁，沒有甚麼民族風格 (如雨花台的烈士紀念館)，反而更顯得出生命的莊嚴、戰爭罪惡的無國界。紀念館建於上世紀80年代，到今天看還很有現代感，結構不講求中正平整，卻強調斜線的張力。進館前要繞過一處碎石鋪的園地，叫「沒有生命的空間」，對照著紀念館進口是一壁大理石砌的牆，牆上刻上斗大的〝受難者300000〞，頗有點懾人。
日本政府一直不肯承認他們幹了南京大屠殺，紀念館有圖為証，跟他們爭辯簡直就是浪費精力，自損尊嚴。若果當時中國、日本記者的報導有徧頗，那末當年在場西方記者的報導準會客觀些吧。前述的經盛鴻教授就整理出版了《西方記者筆下的南京大屠殺》一書，讀著觸目驚心，隨便一翻便看得到「你難以想像，這裡血流成河」、「有成千上萬的人根本沒出城，而是像老鼠似的被圍困在這裡，被趕到一起，然後遭到機槍射殺」、「關於日軍各部隊在1937-1938年之交在南京所犯暴行的種種記述，使文明世界深感震驚」……. 關於大屠殺的著作，中日文都有很多，西方世界，自大戰結朿後，似乎都不再熱衷，直至Iris Chang 於 1997年出版了 The Rape of Nanking
一書，南京大屠殺又再引起西方世界的注目。Chang 是華裔美國人，1968年出生於美國，中文名字是張純如，一生從事新聞寫作，The Rape of Nanking 一書使她聞名於世，2004年自殺，留下遺書聲稱自己「被CIA或其他我永遠不會了解的組織盯上了…….我無法面對將來的痛苦和折磨。」紀念館的後園立有一尊她的全身雕像，綺年玉貌，手拿著她的書，像冊安魂曲譜。
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| 張純如和她的著作 (網上圖片) |
張純如的書副題是 The Forgotten Holocaust of World War II，正正道出大屠殺的凶殘冷血，直等如德國納粹屠殺猶太人。張於書中說死亡的確實人數不重要，駭人的是殺人手法。我說南京大屠殺更可佈，德國人做的是為了〝潔淨〞自己民族的血統，可以說有〝理念〞、〝目的〞的(理念、目的如何殘酷且不論)
。相比之下，日本人做的是完全出於獸性，呈一時之快、毫無目的。看日本兵殺人後自鳴得意的圖片，恐佈得怕連基督再世也救贖不到他們的靈魂！
看紀念館展覽出來的圖片，除了佩服攝影師的勇氣，還暗忖他們怎捱得過那些血濺和污辱，以當時的技術而言，他們準會有些情景錯過了，這些圖片提醒我們：看得到的不易忘記，看不到的不敢想像。紀念館內說明不許攝影，我倒是不明白，很多訪客仍要拍攝那些圖片 (到紀念品售賣處買本圖冊不就是？) 中國人何時才懂，對逝者的尊重？想到這裡，竟然留意到有些相片拍得蠻漂亮，很有藝術性，連忙離開圖片室，怕自己對攝影的愛好瞬間變成了對亡靈的不敬。圖片室盡頭的展覽櫃是關於國共合作抗日的，左右分別掛上了五星旗、青天白日滿地紅旗，也沒有刻意漏掉國民政勝利受降、回都的報導，雖然篇幅比較少，好像是〝走過場〞，準之，我不禁暗問，此處會不會是全國唯一可以看到兩旗並立的地方？其實，館子喚大屠殺是〝國耻〞(不是國殤)，抗日最後勝利是人民 (不是國軍) 的勝利，拐了個彎罵國民黨。歷史，從來都是勝利者執筆的。
政治，且不去管它。我覺得館子最有意思的還是關於百姓，圖片室外是一處檔案廳，高有二層樓的檔案櫃，裝載了遇難者生前個別的資料，應該是有關人員多年來鍥而不捨的追尋、核實、編列。我相信，這批人員對南京有深深的情意，明白孟子說的「民為貴，君為輕，社稷次之」。門前的 “300000” 當然只是個虛數，這個檔案櫃卻裝載了真實的生命，一格一格的排列，儼如骨灰龕，是對逝者的至高敬意，中國人幸好還剩下點衷情。資料櫃沒有上鎖，以姓氏的拼音字母排列，方便撿視，旁邊更有椅子，讓訪客坐下細看，我趨近看趙姓那櫃子，有趙文貴、趙文舉、趙文亮,
xxxx年生，1937年卒。再隨手於近處找了姓鍾的，老一、老二、老三、老四，一家四口終於可以於此重聚了。紀念館的官式名字特別長，我想重要的是〝遇難同胞〞四個字，何年何日，北京天安門會有8964遇難同胞紀念館，四川汶川會有地震遇難同胞紀念館？
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